Pro-kontra Film Mulan Disebutkan Meleset dari Riwayat Awalannya

Pro-kontra Film Mulan Disebutkan Meleset dari Riwayat Awalannya                Film live-action Mulan hadapi pertempurannya sendiri: awalannya direncanakan untuk launching pada Maret,  tetapi dipending sebab pandemi Covid-19 serta saat ini dikeluarkan di service streaming Disney +.

Reaksi awal pada film itu sesudah pemutaran pertama di Los Angeles, Amerika Serikat (AS) pada Maret beberapa positif, dengan kritikus mengatakan untuk penawaran live-action paling baik Disney sampai sekarang ini. Serta di masa dimana Hollywood memberikan dukungan semakin banyak narasi Asia serta Asia-Amerika, Mulan ialah film Disney pertama yang tampilkan semua pemain Asia, dengan aktor populer kelahiran China serta Hong Kong Liu Yifei, Jet Li serta Tzi Ma dalam peranan penting.

Film yang disutradarai Nikki Caro ini dirayakan untuk penceritaan lagi feminis, memangkas subplot romantis dari film animasi serta fokus pada ciri-ciri Mulan untuk pejuang wanita kuat. Pro-kontra Film Mulan Disebutkan Meleset dari Riwayat Awalannya Caro satu diantara empat wanita yang sempat menyutradarai film tindakan langsung dengan budget lebih dari USD 100 juta, dengan budget Mulan lebih dari USD 200 juta.

Tetapi film itu hadapi pro-kontra semenjak trailer pertama kalinya dikeluarkan pada Agustus 2019. Pro-kontra Film Mulan Disebutkan Meleset dari Riwayat Awalannya, Liu Yifei, bintang intinya, mengatakan suport untuk polisi Hong Kong di sosial media semasa pucuk protes pro-demokrasi tahun kemarin di kota itu, menggerakkan ajakan untuk boikot film itu.

Pada pemutaran pertama film Eropa di pusat kota London pada Maret, beberapa waktu sebelum launchingnya dipending, demonstran bertopeng bergabung di luar tempat pemutaran sekalian menggenggam pertanda yang mengatakan memboikot serta mencemooh poster promo film untuk iklan untuk polisi Hong Kong. Pada launching film pada September, pro-kontra serta ajakan untuk memboikot bertambah sesudah pemirsa menulis dalam credit film tercantum perkataan terima kasih pada kewenangan kota di Xinjiang, dimana kamp penahanan serta pelanggaran hak asasi manusia Muslim Uighur sudah didokumentasikan secara baik.

Sesaat kampanye untuk memberikan dukungan serta boikot Mulan meledak di sosial media, pemerhati lain secara cepat memperlihatkan ketidakakuratan historis dari trailer itu, khususnya dalam design baju serta penataan arsitekturalnya, yang nampaknya tidak pas untuk periode waktu serta tempat geografis narasi aslinya.

Pertanyaan mengenai keakuratan riwayat, serta apa film itu harus berupaya untuk betul-betul sesuai legenda aslinya, tidak gampang dijawab. Mulan dilandaskan pada cerita yang sudah diadaptasi lebih dari seribu tahun, serta asal-usulnya diperdebatkan.

Asal Saran Legenda Mulan

Cerita asli Mulan benar-benar tidak sama dari film animasi Disney tahun 1998 serta film live-action baru. Versus tercatat paling dahulu dari narasi yang masih tetap ada sampai sekarang ini pertama-tama diperlihatkan dalam antologi dari era ke-12, yang diketahui untuk Balada Mulan. Ini ialah puisi pendek yang diprediksikan datang dari dongeng rakyat di era ke-4 atau ke-5 sebab rujukan ke periode itu, yang diketahui untuk Dinasti Wei Utara, yang berjalan dari era ke-4 sampai awal era ke enam.

“Apa saja yang tidak terdapat dalam puisi asli ini sudah dibikin oleh penulis-penulis terakhir, serta tidak bisa ditunjukkan dengan cara historis,” kata Sanping Chen, seorang sarjana berdiri sendiri serta penulis Multicultural China in the Early Middle Ages, seperti diambil dari TIME, Senin (14/9).

Versus asli ini ikuti jalan cerita yang disederhanakan dari cerita yang banyak diketahui (tentunya tanpa ada naga bicara yang dikenalkan dalam film animasi). Dalam dongeng itu, ayah Mulan dipanggil untuk berperang, serta ia dengan suka-rela menggantinya.

Walau puisi aslinya tidak memvisualisasikan ayahnya yang telah tua atau sakit, seperti versus yang bertambah baru, disebutkan jika tidak ada anak lelaki dewasa di dalam rumah yang menggantinya. Sesudah 12 tahun perang, Mulan kembali pada kampung halamannya bersama-sama beberapa rekannya, yang kaget mengenali jika ia ialah seorang wanita.

Keseluruhannya, versus ini ialah mengenai Mulan “barusan mengakhiri pekerjaan,” kata Shiamin Kwa, profesor bahasa serta budaya Asia Timur serta literatur komparatif di Bryn Mawr College serta salah satunya penulis Mulan: Lima Versus Legenda China Classic.

Versus ini memprioritaskan faktor gender, seperti dengan diawali Mulan menenun, yang dengan cara tradisionil adalah pekerjaan wanita — satu faktor narasi yang akan berubah dalam beberapa perulangan setelah itu.

Suku Asli Mulan

Dinasti Wei Utara dibangun oleh barisan yang awalnya nomaden namanya Tuoba, satu klan dari beberapa orang Xianbei, yang dari China utara serta kemungkinan bicara dengan bahasa Turki atau bahasa proto-Mongolia, dibanding aksen asli China. Chen menjelaskan, penaklukan Tuoba di China utara mempunyai signifikansi riwayat yang besar sekali, seperti dengan Penaklukan Norman di Inggris.

“Kaisar ialah orang penting dalam (Balada Mulan), tetapi ia tidak dipanggil dengan nama China-nya,” kata Chen.

Bukannya gelar China huangdi, kaisar dikatakan sebagai “Khan,” “Kehan” atau “Kaghan,” bergantung pada translate-nya — gelar yang dipakai untuk mengacu pada Jenghis Khan serta pimpinan Mongol yang lain. Chen menjelaskan jika judul puisi serta bukti jika puisi itu dinamakan untuk ciri-ciri wanita menggambarkan posisi terhormat yang dipunyai wanita dalam warga nomaden ini.

Walau lingkungan sosial serta budaya Dinasti Wei Utara memberi kerangka asal-usul dongeng itu, tidak ada bukti yang memperkuat untuk memverifikasi jika Mulan ialah tokoh riil. Seiring berjalannya waktu, narasi serta ciri-ciri nomaden serta asal suku sudah beralih dengan cara relevan dari aslinya.

Mulan sudah dilukiskan untuk orang China Han dalam penyesuaian semasa era paling akhir. Sesaat nama Mulan ditranslate jadi “magnolia” dengan bahasa China, riset Chen mencari asal mula nama kembali pada Touba, serta memperlihatkan jika itu sebetulnya nama maskulin.

“Jika tidak, bagaimana Mulan dapat sembunyikan tipe kelamin aslinya semasa dua belas tahun di ketentaraan?” kata Chen.

“Buat bangsawan China berpendidikan, makna kata ‘Mulan’ benar-benar tidak sama. Dapat disebut makna sebetulnya dari nama Mulan ialah peninggalan yang terlewatkan dari Tuoba.”

Bagaimana Narasi Dapat Beralih?

Kecuali interpretasi yang beralih dari suku asal Mulan semasa beratus-ratus tahun, ceritanya beralih. Semasa seputar 1.000 tahun, ceritanya kira-kira masih sama, puisi rakyat yang simpel serta gampang dimengerti yang terkenal di golongan orang China.

Penyesuaian pertama yang diketahui ialah pada era ke-16, oleh penulis naskah Xu Wei. The Heroine Mulan Goes to War in Her Father mendramatisasi beberapa faktor dari puisi aslinya. Ini mengutamakan adat mengikat kaki, yang tidak disebut dalam aslinya, sebab rutinitas itu tidak diterapkan dengan cara luas semasa dinasti Wei Utara.

“Tetapi di era ke-16, itu ialah pemberi tanda penting bagaimana wanita tidak sama dari pria,” kata Kwa.

“Drama era ke-16 akan mengutamakan faktor itu dengan tidak bisa dilaksanakan oleh puisi aslinya, serta drama itu mengalihkan latar ke waktu yang nampaknya berkaitan.”

Ciri-ciri itu selanjutnya dimasukkan dalam novel era ke-17 yang terkenal mengenai Sui serta dinasti Tang awal, yang disebut penyelewengan yang riil dari puisi itu. Di sini, Mulan pilih bunuh diri dibanding hidup di bawah kekuasaan asing, dengan akhir yang ironis.

Penekanan pada penggambaran ciri-ciri etnis ini muncul dalam penggambaran Mulan semasa periode Republik China. Didorong oleh industri film China serta nasionalisme yang berubah, beberapa film yang diadaptasi dari narasi itu dibuat di tahun 1920-an serta 30-an, yang sangat sukses ialah Mulan Joins the Army tahun 1939, yang dibikin semasa pendudukan Jepang di China. Versus ini mendustai gender dan beberapa ide jati diri nasional dengan background politik yang susah, serta sebagian orang memiliki pendapat jika ketertarikan baru yang dipacu dalam narasi Mulan beberapa berasal dari suara nasionalistik serta kritikan pada pendudukan.

“Kecuali adegan lucu dimana Mulan saat ini berdandan dengan menyamar untuk tentara lelaki, banyak pula yang mendustai ide ini untuk bukan hanya memperbedakan lelaki dari wanita, dan juga memperbedakan seorang ‘barbar’ dari orang China,” jelas Kwa.

“Itu jadi sama keutamaan atau sejajar dengan pertanyaan orang yang lain tidak dapat menjelaskan jika ia wanita.”

Kwa menjelaskan, lihat kembali lagi bagaimana ciri-ciri sudah berevolusi semasa beratus-ratus tahun menarik dalam kerangka ide sekarang ini mengenai apakah yang membuat China jadi ‘China,’ serta ide mengenai pahlawan wanita patriotik yang berusaha menantang penyerangan asing.

Di titik waktu yang lain, penekanan narasi pada rasa berubah, meliputi ke-2 topik pembebasan wanita serta feminisme dan perpecahan bersamaan dengan analisis etnis yang bertambah terbuka.

“(Adaptasi ini) bicara di tingkat spesifik di saat spesifik untuk keperluan yang lain dari publik yang lain,” tuturnya, sambil memberikan tambahan jika daya tarik fundamental dari cerita itu mengatakan kemauan universal untuk disadari siapa kita, dan pandangan jika kita tidak selamanya dapat mengatur bagaimana seseorang lihat kita.

Penyesuaian 2020 Tidak Tepat?

Lihat kembali lagi legenda asli Mulan menolong menerangkan kritikan atas pilihan style spesifik dalam film itu, seperti baju serta arsitekturnya. Beberapa faksi memiliki pendapat, penyesuaian dari banyak narasi riwayat yang lain beralih seiring berjalannya waktu serta tidak selamanya tepat.

“Saya berasa kami dikelilingi oleh semua tipe penyesuaian. Apa kita geram pada Ulysses (karya James Joyce) sebab tidak jadi representasi historis yang tepat dari Odyssey-nya Homer? ” bertanya Kwa.

Pada pemutaran pertama dunia Mulan pada Maret (launching biasanya dipending selekasnya kemudian sebab Covid-19), perancang baju Mulan, Bina Diageler menjelaskan pada Variety, Dinasti Tang ialah ide untuk baju film itu. Ia lakukan riset termasuk juga perjalanan ke Museum Eropa dengan departemen China serta lawatan tiga minggu ke China. Komentarnya selekasnya menyebabkan reaksi balik di sosial media, dengan beberapa menyorot peranan desainer baju terutamanya untuk peluang yang terlewati untuk memakai seorang yang bertambah pakar dalam budaya untuk dengan cara tepat menggambarkan asal mula narasi.

Ada pula yang menyorot arsitektur rumah Mulan dalam film itu, yang terlihat seperti tulou — satu bangunan yang dipakai untuk rumah komunal oleh beberapa orang Hakka di China selatan serta dibuat dari era ke-13 sampai ke-20, yang tidak searah dengan latar riwayat serta geografis dari narasi rakyat asli.

“Untuk sejarawan, buat saya itu benar-benar menyimpang. Narasi yang diberikan dalam film pastinya tidak seperti riwayat yang sebetulnya,” cetus Chen, yang seperti Kwa, cuma lihat trailer filmnya.

Versus live action dari film animasi dengan pemeran orang-orang Asia kemungkinan akan menarik di China, pasar luar negeri paling besar Hollywood, walau beberapa pirsawan di daratan sudah mengatakan kekecewaan dengan latar film serta representasi ciri-ciri.

Buat lainnya, kemampuan penyesuaian terdapat pada berapa baik film itu sampaikan pesan narasi Mulan.

“Selanjutnya, kesuksesan penyesuaian ialah berapa baik penyesuaian itu beresonansi dengan penontonnya, bukan berapa baik dia memberikan dukungan atau mereplikasi yang asli,” kata sejarawan Kwa, memberikan tambahan jika transformasi dari puisi asli ke drama era ke-16 mencolok, seperti lisensi kreatif yang nampaknya diambil Disney dalam narasi itu.

Kwa sampaikan, sesaat kecemasan atas representasi ialah resmi serta perlu diatasi, ada semakin banyak yang perlu diperhitungkan saat pikirkan mengenai keaslian penyesuaian. Serta walau versus barunya menyedihkan, masih ada semangat untuk kembali pada minimal inspirasi dari cerita beberapa ribu tahun itu.

“Buat saya, bukti jika masih ada pemirsa untuk Mulan sebetulnya membahagiakan,” kata Kwa.

“Kami senang kembali pada narasi serta kami mendapatkan suatu hal yang berarti dalam narasi yang terkait dengan waktu dulu.”